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Doença e cura II | Amós Boiadeiro  Falando agora especificamente da cura, o Primeiro Testamento não faz restrições à prática da medicina. Isaías a emprega para curar Ezequias (IIRs 20.7), como também a administração de alguns remédios é por ele recomendada, mas a prática da magia ligada à idolatria é nitidamente proscrita em todas as suas páginas, porque elas contaminam não somente a relação com Deus, mas também a própria medicina. Antes de tudo, é a Deus que se deve recorrer,

Doença e cura II | Amós Boiadeiro Falando agora especificamente da cura, o Primeiro Testamento não faz restrições à prática da medicina. Isaías a emprega para curar Ezequias (IIRs 20.7), como também a administração de alguns remédios é por ele recomendada, mas a prática da magia ligada à idolatria é nitidamente proscrita em todas as suas páginas, porque elas contaminam não somente a relação com Deus, mas também a própria medicina. Antes de tudo, é a Deus que se deve recorrer,

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